三命的基础解释 三命的基础解释是什么

三命的基础解释是：周代分官爵为九等，称九命。三命为公侯伯之卿。命，爵命。见《周礼．春官．典命》﹑《礼记．王制》。称任州府官的辟命。术数家以受命﹑遭命﹑随命为/'三命/'。三种寿命。指上寿﹑中寿﹑下寿。

三命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看三命详细内容】

周代分官爵为九等，称九命。三命为公侯伯之卿。命，爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。《左传·昭公十二年》：“及平子伐莒，克之，更受三命。”杜预注：“十年，平子伐莒，以功加三命。”《荀子·大略》：“三命，族人虽七十不敢先。”王先谦集解：“三命，卿也。”称任州府官的辟命。《后汉书·李陈庞陈等传论》：“任棠姜岐，世著其清，结瓮牖而辞三命。”李贤注：“谓任姜辞太守之辟也。”南朝宋颜延之《陶徵士诔序》：“初辞州府三命，后为彭泽令，道不偶物，弃官从好。”术数家以受命、遭命、随命为“三命”。《礼记·祭法》“曰司命”汉郑玄注：“司命主督察三命。”孔颖达疏：“案《援神契》云：‘命有三科，有受命以保庆，有遭命以謫暴，有随命以督行。’受命谓年寿也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶而报之。”南朝宋鲍照《在江陵叹年伤老》诗：“五难未易移，三命戒渊抱。”唐宋以后，星命术士以人生辰之年、月、日所属干支推算命数，亦称“三命”。宋孔平仲《孔氏谈苑·陈靖附婢子语》：“为吏部员外郎，晓三命，自言官高寿长。”宋洪迈《夷坚志补·汴岸术士》：“适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：‘能论三命。’乃书年月日时示之。”三种寿命。指上寿、中寿、下寿。《文选·孙楚＜征西官属送于陟阳侯作＞诗》：“三命皆有极，咄嗟安可保。”李善注引《养生经》：“黄帝曰上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”李周翰注：“言三命皆有终极，嗟我此身，安可长保。”多次教诫。晋皇甫谧《女怨诗》：“施衿结帨，三命丁寧。”三命[sānmìng]「三命」有数种说法：如〔论衡．命义篇〕以正命、遭命、随命为三命；而〔白虎通义．寿命篇〕则称寿命、遭命、随命为三命。兹依后者加以说明：

二、汉语大词典

(1).周代分官爵为九等，称九命。三命为公侯伯之卿。命，爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。《左传·昭公十二年》：“及平子伐莒，克之，更受三命。”杜预注：“十年，平子伐莒，以功加三命。”《荀子·大略》：“三命，族人虽七十不敢先。”王先谦集解：“三命，卿也。”(2).称任州府官的辟命。《后汉书·李陈庞陈等传论》：“任棠姜岐，世著其清，结瓮牖而辞三命。”李贤注：“谓任姜辞太守之辟也。”南朝宋颜延之《陶徵士诔序》：“初辞州府三命，后为彭泽令，道不偶物，弃官从好。”(3).术数家以受命、遭命、随命为“三命”。《礼记·祭法》“曰司命”汉郑玄注：“司命主督察三命。”孔颖达疏：“案《援神契》云：‘命有三科，有受命以保庆，有遭命以谪暴，有随命以督行。’受命谓年寿也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶而报之。”南朝宋鲍照《在江陵叹年伤老》诗：“五难未易移，三命戒渊抱。”唐宋以后，星命术士以人生辰之年、月、日所属干支推算命数，亦称“三命”。宋孔平仲《孔氏谈苑·陈靖附婢子语》：“为吏部员外郎，晓三命，自言官高寿长。”宋洪迈《夷坚志补·汴岸术士》：“适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：‘能论三命。’乃书年月日时示之。”(4).三种寿命。指上寿、中寿、下寿。《文选·孙楚〈征西官属送于陟阳侯作〉诗》：“三命皆有极，咄嗟安可保。”李善注引《养生经》：“黄帝曰上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”李周翰注：“言三命皆有终极，嗟我此身，安可长保。”多次教诫。晋皇甫谧《女怨诗》：“施衿结帨，三命丁宁。”

三、国语辞典

周代分官爵为九命，公士一命，大夫二命，卿三命。

四、辞典修订版

周代分官爵为九命，公士一命，大夫二命，卿三命。《礼记．王制》：「大国之卿不过三命。」《左传．昭公十二年》：「及平子伐莒，克之，更受三命。」出任官职的命令。《后汉书．卷五一．李恂传．论曰》：「任棠、姜岐，世着其清。结　瓮牖而辞三命，殆汉阳之幽人乎？」南朝宋．颜延之〈陶徵士诔．序〉：「初辞州府三命，后为彭泽令。」三度教诫。晋．皇甫谧〈女怨〉诗：「婚礼既定，婚礼既成。施矜结帨，三命丁宁。」术数用语。星术家以人的生辰八字所属之干支为三命。宋．洪迈《夷坚志补．卷一八．汴岸术士》：「方徘徊，适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：『能论三命。』　乃书年月日时示之。」受命、遭命、随命。《礼记．祭法》：「曰司命」句下唐．孔颖达．正义：「命有三科。有受命以保庆，有遭命以谪暴，有随命以督行。受命，谓年寿也；遭命，谓行善而遇凶也；随命，谓随其善恶而报之。」南朝宋．鲍照〈在江陵叹年伤老〉诗：「五难未易夷，三命戒渊抱。」

五、关于三命的词语

三命再命  命命鸟  三命而俯  九宫三命  三军用命  拼命三郎  

六、关于三命的诗词

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