王相的词语意思是什么

王相的解释是：⒈ 诸侯王之相。⒉ 星座名。即王良。王相[wángxiāng]⒈诸侯王之相。⒉星座名。即王良。

王相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看王相详细内容】

⒈ 诸侯王之相。引：三国魏王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”⒉ 星座名。即王良。参见“王良”。引：《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”梁启雄解引尹桐阳曰：“王相，王良也。”⒊ 阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。引：汉王充《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。”汉王符《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。”汪继培笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。”南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。”唐白居易《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。”清梅曾亮《书李林孙事》：“土鋆与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。”王文濡等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”⒈诸侯王之相。引三国魏王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”⒉星座名。即王良。参见“王良”。引《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”梁启雄解引尹桐阳曰：“王相，王良也。”⒊阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。引汉王充《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。”汉王符《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。”汪继培笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。”南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。”唐白居易《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。”清梅曾亮《书李林孙事》：“土鋆与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。”王文濡等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”

二、综合释义

诸侯王之相。三国魏王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”梁启雄解引尹桐阳曰：“王相，王良也。”参见“王良”。阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。汉王充《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。”汉王符《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。”汪继培笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。”南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。”唐白居易《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。”清梅曾亮《书李林孙事》：“土鋆与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。”王文濡等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”

三、网友释义

诸侯王之相。三国魏王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”

四、其他释义

1.诸侯王之相。2.星座名。即王良。

五、关于王相的词语

必然王国与自由王国  国王与王后  王役，王徭  王庭，王廷  相王  帝王将相  

六、关于王相的诗词

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在古代中国，王相一词有特定的含义。在诸侯王国中，王相被理解为国王的首席辅政官，负责处理国家事务，尽管国王本身并不亲自参与这些管理职责。这是魏国的王肃在《诸王国相宜为国王服斩缞议》中阐述的观点。王相也作为一个星座名称，对应着古代天文学中的王良星。韩非子的《饰邪》中提到王相，梁启雄引用尹桐阳的解释，将其解释为王良

王相的解释(1). 诸侯 王之相。 三国 魏 王肃 《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则 国家 所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。” (2).星座名。即 王良 。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄...

王相之局是什么意思？这是一个成语，源自唐代诗人白居易的《长恨歌》，“上层王相之局，下启倾心之疾”。意思是指上层人物的权力斗争和争夺，会导致下层人民的痛苦和困扰。这个成语意味着权力斗争对于社会的不良影响，也警示人们应当关注底层人民的利益和福祉。怎样避免王相之局的出现？政治上不能忽视人民...

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如果这些特征在人的相貌中表现得恰到好处，且与八字的三限相匹配，那么这个人就有可能拥有王相之局。总之，王相之局指的是人的相貌和命理八字之间的高度契合。这种契合不仅体现在骨骼特征上，还体现在五官之间的协调性上。拥有王相之局的人，往往能够在社会上取得卓越的成就，甚至达到王宫贵族的地位。

五行修王论，亦称五行休王论。在汉代，人们根据五行生克原理，提出五行休王论，即王、相、休、囚、废五气。它们的具体含义是：王，又称旺或壮，处于旺盛状态。相，处于次旺状态。休，休息，休闲，不管事。囚，衰落，被禁锢。废，被克制而废，毫无生气。王相气主吉寿，休废囚气主凶死。古人认为...

王：指的是君王，是封建社会的最高统治者，掌握着国家的最高权力，负责决策国家大事。侯：是封建社会的贵族，一般是由王室成员或功臣封赏而来，享有较高的地位和。将：指的是将领，是中的高级指挥官，负责指挥作战。相：则是丞相，是封建的最高行政长官，协助君王处理国家大事，掌握着...

各诸侯国不把周天子当回事，纷纷称公称王。而“将”与“相”则不是爵位而是职务，将为武官之首，而相为文官之首。这不是一个概念，特别是秦以后，或许这位大将军或者宰相立过大功，封过五等爵中的一个呢，这不好比较。如果实在要比较大小，只好拿它们去春秋战国时期去比：王肯定是最大的了 ...

王侯将相，汉语词语，泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。出处：且壮士不死即已，原文：死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！出自：《史记·陈涉世家》释义：王：皇帝、侯：王爵和侯爵，也泛指显赫的爵位将：将，守畺成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。泛指高级军官相：丞相，偏向文官的 ...

帝王将相 [dì wáng jiàng xiàng]封建君主国家 中的皇帝、王侯和文武大臣。泛指封建统治阶级的上层人物。出自《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”封王拜相 [fēng wáng bài xiàng]拜：用一定的礼仪授予某种名义或官职。任命为宰相，封为王爵。形容成就...